Emozione e interpretazione psicoanalisi del campo emotivo

Emozione e interpretazione. Psicoanalisi del campo emotivo

Gaburri Eugenio

il contenuto

Per Freud, scopo della cura psicoanalitica era trasformare la «miseria nevrotica» in una «infelicità comune», e infatti la psicoanalisi si era inizialmente limitata ai disturbi nevrotici, cioè a situazioni riconducibili a traumi e conflitti infantili patologicamente rimossi. La ricerca psicoanalitica successiva ha consentito di affrontare e illuminare le aree psicotiche della personalità, che hanno a che fare con la nascita del pensiero e della capacità di creare sintomi. Parallelamente, le esperienze di psicoanalisi di gruppo hanno confermato che il gruppo è soggetto agli stessi disturbi del pensiero che un tempo erano considerati prerogative dei singoli pazienti psicotici («malati di mente»). Si può intravedere un mondo psicotico non più definibile come «fuga dalla realtà», ma come pensiero morto, frammentato, scisso. Questo non significa, da parte della psicoanalisi, la pretesa di «curare il sociale», ma un maggiore coinvolgimento della personalità dell'analista, non più «neutrale», attento solo a osservare e interpretare i contenuti mentali del paziente; una nuova «teoria delle emozioni»; un approccio più attento e delicato, più rispettoso e affettuoso, in una'reciprocità costante dove ragione e passione si possono incontrare nell'obiettivo di una crescita comune. Il volume raccoglie scritti di Laura Ambrosiano, Michele Bezoari, Luigi Boccanegra, Franco Borgogno, Francesco Corrao, Antonello Correale, Giuseppe Di Chiara, Haydée Faimberg, Antonino Ferro, Eugenio Gaburri, Claudio Neri, Lorena Preta, Janine Puget, Fernando Riolo, Frangois Sacco, Lucio Sarno, Marco Sarno, Dina Vallino Macciò. Ne risulta un ritratto della psicoanalisi di oggi; in particolare, di quell'orientamento della psicoanalisi italiana che nasce dalla tradizione bioniana e che dimostra, di fronte alle suggestioni e alle sfide proposte dalle neuroscienze, di aver superato ogni sterile dogmatismo e di procedere in un dialogo attivo con tutte le discipline che hanno per oggetto lo studio e la comprensione della mente.